Nous vivons dans le désaveu et la déception des grandes révolutions, des grands projets de société. Mais l’urgence à laquelle ils voulaient répondre n’a pas disparu. L’enjeu ne se résume pas à quelques questions, comme par exemple le sens de la vie. L’enjeu est dans la construction ou la reconstruction…
Sous l’effet déformant d’une privation souvent mythique, vécue comme un déterminisme, l’individu se refuse en quelque sorte à lui-même, à sa possibilité d’habiter le monde qui l’entoure, d’être présent à ce monde. Cette présence au monde, où le « Je » et le « Nous » s’affirment comme un double, impératif et complémentaire, est…
«Il n’est pas d’objet plus profond, plus mystérieux, plus fécond, plus ténébreux, plus éblouissant qu’une fenêtre éclairée d’une chandelle » nous dit Baudelaire. Offrande du feu et du silence, ralenti d’une éclosion, la flamme d’une chandelle derrière cette fenêtre rend visible l’invisible que nous portons, elle symbolise parallèlement le feu…
Les événements de nos vies s’envolent. Reste souvent l’essentiel, inscrit dans le corps, silencieux, qui ressurgit dans la force étonnamment vive et parfois incompréhensible d’une émotion traduite dans la dynamique d’un processus d’expression. Le souvenir n’est plus, mais la mémoire sensuelle du corps parle toujours. Proust n’est pas loin. Cependant…
Paul Valéry disait que le peintre toute sa vie cherche la peinture, le poète la poésie, le sculpteur la sculpture. À moins qu’ils ne cherchent le peintre, le poète ou le sculpteur. On ne peint, on n’écrit, on ne sculpte que soi-même sous de multiples formes. Ces formes servent de…
Les psychanalystes nous expliquent l’importance des premiers moments de la naissance où la mère (ou son substitut) parle à l’enfant par le sourire, le visage, la nourriture « comblante », avant même la parole en mots. Ce qui parle d’abord à l’enfant, c’est la chair de la mère. Et l’enfant…
Expulsés, Adam et Ève couvrirent leur sexe de feuilles : ilsconnaissaient enfin l’identification au corps. L’histoire dumonde commence là ! Avant, il n’y avait pas d’Histoire, il n’yavait que l’Être, le Paradis. Il a fallu que l’âme se prenne pourun corps afin qu’elle consentît à quitter le Paradis, à procréer,à…
Pour le philosophe Emmanuel Lévinas, la responsabilité doit être pensée à partir de la relation à autrui qui est d’emblée « éthique » (morale) : « J’entends la responsabilité comme responsabilité pour autrui, donc comme responsabilité pour ce qui n’est pas mon fait, ou même ne me regarde pas ;…
